01. ¿QUÉ ES EDUCACIÓN? / Observación Fenomenológica

El alfarero mágico

https://www.youtube.com/watch?v=8ByVIZIrN3Q 

¿Cuál es el mensaje? ¿En qué consiste la magia?

• La educación como perfeccionamiento voluntario (auto-educación) del ser que somos, esto es, como confirmación de nuestra esencia en el existir, como realización personal de nuestro auténtico ser...
• Conceptualización fundamental:  educable- educabilidad - educador - educatividad - educando - proceso educativo - acción educativa - sistema educativo formal - educación no formal.
• El educador como creador de situaciones educativas, como señalizador de realidades...
• Relación entre E(x) ducere e Introducere 
• Ver Página 1 de este mismo blog.

Alegoría de la Caverna.

Libro Séptimo de la República.  Platón

https://www.youtube.com/watch?v=PCJC1MNtryU

TAREA: PARA REFLEXIONAR Y ARGUMENTAR EN EL DIARIO PEDAGÓGICO... 

1. ¿De qué forma se podría comparar esta alegoría que Platón nos presenta, con la ausencia de la educación en el ser humano?

2.  Platón presenta sus argumentos en forma de diálogo. ¿Por qué piensa que elige este tipo de argumento? 

Ejemplo: 

"Glaucón:  Qué extraña escena describes, y qué extraños son estos prisioneros.

Platón: Pero son como nosotros. Pues, en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienen frente a sí?

Glaucón: Claro que no, si toda su vida están forzados a no mover las cabezas."

3. ¿Qué sucede cuando uno de esos hombres es liberado y forzado a ver la realidad? ¿Qué le acontecerá?     ¿Qué le pasaría si una vez acostumbrado a vivir en constante búsqueda de la verdad real, desciende            nuevamente a la caverna?

4.  A partir de esta alegoría, ¿podría discernir entre dos tipos de perturbaciones que puede sufrir el ser humano?

5.  ¿Cómo argumentaría usted, la misma  idea que expresa Platón en los últimos párrafos de esta alegoría?

- Platón: "Debemos considerar entonces, si esto es verdad, que la educación no se logra  como proclaman los que afirman que , cuando el conocimiento no está en el alma, ellos lo ponen, como si se pusiera la vista en los ciegos.

- Glaucón: Afirman eso, en efecto.

- Platón: Pues bien, el presente argumento indica que en el alma de cada uno hay el poder de aprender y el órgano para ello  y que -así como el ojo no puede volverse hacia  la luz y dejar las tinieblas si no gira todo el cuerpo- del mismo modo hay que volverse... hasta que llegue a ser capaz de  soportar la contemplación  de lo que es, y lo más luminoso de lo que es, que es lo que llamamos el Bien. ¿No es así?

- Galucón: Sí

Platón: Por consiguiente, la educación sería el arte de volver este órgano del alma del modo más fácil y eficaz en que puede ser vuelto, más no como si se infundiera la vista, puesto que ya la posee, sino, en caso de que se lo haya girado incorrectamente y no mire adonde debe, posibilitar la corrección."

No olvide trabajar esta actividad en su Diario Pedagógico.
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TAREA OBSERVACIÓN  

La observación fenomenológica es la observación de un fenómeno, esto es, de lo que acontece en cuanto está aconteciendo.  Se trata de una observación directa e inteligente; realizada con todos los sentidos, sensibilidad y entendimiento.  Por cuanto lo observado provoca sensaciones, ideas, sentimientos, recuerdos… en el observador, también estos pasan a ser parte de lo observado (auto-observación o re-flexión sobre sí mismo); sin embargo, no debemos confundir la realidad observada que se encuentra frente a nosotros, con nosotros mismos.     

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1. OBSERVAR FENOMENOLÓGICAMENTE, durante 10 minutos (Elegir entre a-b-c-d-e –f y g; según disponibilidad real):

a) Interacción entre estudiantes, durante el recreo.

b) Interacción entre profesor y estudiantes.

c) Interacción entre estudiante y apoderado.

d) Interacción entre profesores.

e) Interacción entre profesores y apoderados.

f) Interacción entre profesores y personas que conforman el equipo directivo.

g) Interacción entre asistentes de la educación y estudiantes.

2. OBSERVAR FENOMENOLÓGICAMENTE, durante 10 minutos:

Alguna situación personal (individual) de interés educativo.

3. OBSERVAR-SE FENOMENOLÓGICA Y AUTOCRÍTICAMENTE, COMO CONSECUENCIA DE LO OBSERVADO.

Pasos de la observación

1°.  Disponerse a observar una situación de interés determinado, por lo tanto, ir preparado con los materiales para ir escribiendo lo observado. Por la rapidez con que se debe escribir al mismo tiempo que observar, se entiende que sea una escritura borrador (bosquejo, apunte...) donde nada de lo observado se desecha. (No olvidar su primer registro en el Diario Pedagógico).

2°.   Análisis de la observación.  Se re-escribe lo observado y se analiza e interpreta según el interés o finalidad de la observación realizada.  En este caso, la finalidad es generar interrogantes, desde una experiencia y perspectiva educativa. Se incluye la auto-observación y las preguntas generadas desde la misma.

3°.   Conclusiones: Las conclusiones son las interrogantes, el por qué surgieron y por qué son de interés educativo (fundamentación educativa de las interrogantes).  

NOTA: Esta tarea forma parte del Diario Pedagógico; sin embargo, por esta vez, debe ser además entregada el día jueves.

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